近年來，一些亞洲國家和地區的居民對坐在人行道上用當地語言寫著“幫我環遊世界並返回”的牌子旁乞討的白人遊客的形象並不陌生。

像這樣等待施捨而靠旅遊掙錢的遊客被稱為乞丐。

“玩”乞丐的一天

羅森酒店管理學院酒店管理系主任Stephen Pratt先生和部分同學在香港理工大學就讀期間，對這個“西方乞丐”問題進行了實證研究。

作為這群人中唯一的白人，普拉特先生扮演了乞丐西方遊客的“角色”。

然後，他在香港九龍區一個繁忙的公園裡拿著一把四弦琴，上面用中文寫著“請幫助我環遊世界”。

當普拉特先生乞討錢時，他的同學們在附近等著觀察人們的反應，並將錢還給那些給錢的人。

根據普拉特先生的觀察，這些西方乞丐分為三類，包括唱歌或演奏樂器的、賣小紀念品的和只是坐著在人多的地方乞討錢財的。

他的研究表明，路人的反應往往比唱歌、演奏樂器或出售紀念品的遊客的反應更積極。

鄙視同胞

普拉特先生表示，這些“乞討遊客”的形象將不可避免地在社交媒體平台上傳播並產生負面影響。

“這種恥辱助長了這樣一種觀念，即出國旅行只適合特定階層或收入穩定的人，”普拉特說。

而且，泰國法政大學語言學院教授約書亞·伯恩斯坦先生表示，對這些西方乞丐的污名化和反對主要來自他們的同胞。

因為在他們看來，那樣坐等施捨，就是在利用當地人的好心。

“當地人只對停下來聊天或買東西感興趣，”伯恩斯坦在長期觀察西方人在首都曼谷乞討後總結道。

根據伯恩斯坦的說法，這些遊客一點也不富有。 他們住在便宜的汽車旅館裡，每晚只需幾美元，吃街頭小吃。

西方乞討者逐漸轉向“網絡乞討”

伯恩斯坦教授認為，這些“乞討的遊客”正在逐漸轉向在線練習，而不是像以前那樣坐在人行道上。

遊客們呼籲通過 Go Fund Me、移動支付服務 Venmo 或他們自己的社交媒體網站等網站為他們的旅行籌集資金。

另一方面，一些遊客也選擇在社交網絡上吸引大量的追隨者，並向這些觀眾發送給錢的請求。

“誰知道呢，昨天要錢的街頭藝人就是你今天在社交媒體上看到的內容創作者，”伯恩斯坦說。