自古以來，憑著祖宗和根源的常識，每當七月滿月到來時，許願市就比以往更加熱鬧。 在生產許願紙的“工廠”中不難看到，產品種類繁多，從家居、汽車、電視、手機，甚至還有很多品牌產品……款式繁多、風格各異。

事實上，在生日或其他節日和春節，特別是在伏蘭儀式期間燃燒許願紙，已經有很多代人的做法，但必須認識到，這種文化和宗教之美越來越被忽視、扭曲和浪費。 為社會帶來很多錢。

簡單來說，如果每個家庭只需要花費1萬越南盾購買選票，那麼乘以100萬個家庭，這個數字就達到100億越南盾。 而我國每年使用的許願紙達4萬至5萬噸，浪費巨大。

事實上，有了“富貴出身”的觀念，不光是燒金幣，很多人還“購買”別墅、豪車等奢侈品……來“祭祀”“祖先、逝去的人” ”。 。

談到這個問題，宋河“還願之都”（北寧）的老工人阮輝潘先生表示，雖然今年的還願市場形勢相當平靜，但好在通過增加了許多新產品，如豪華汽車仿真產品、旅行箱、化妝品、公文包、品牌書包等，設計獨特、奇特。 尤其是今年農曆七月，他就賣出了100件產品。 根據產品的大小，平均價格為 300,000 越南盾至 100 萬越南盾。

據批發市場的一些小商販介紹，近年來，人們對“奇特”產品的需求有所增加，比如豪車、別墅、名牌商品……很多人都對這個概念感興趣，燒紙錢、許願紙等。 （建築物、汽車、電話、黃金、金錢……）為了給已故親人供養祖先“來世”，所以很多人不惜花錢購買這些“奢侈品”。

現在燒還願紙的習俗被誇大了

為了滿足客戶不斷增長的需求，許多投票紙生產工廠每年都會“推出”符合潮流的新的現代化產品。 不可否認的是，許多工藝村的許願紙生產，如宋河許願紙工藝村（北寧）、福安許願紙工藝村（河內上田）……為當地創造了大量就業機會人口。 ，幫助人們增加收入，但總的來說，許願紙製品的使用並沒有給社會帶來多少物質價值。

此前，越南佛教僧團執行委員會副主席釋天譚法師曾表示，焚燒許願紙可以給家裡帶來很多財富，這是一種誤解。 釋天心法師解釋說，佛教沒有焚燒還願紙的習慣。 如今，這種習俗已被誇大和更新。 認為焚燒許願紙能帶來很多財富的想法是迷信和迷信。 隨著社會的發展，焚燒許願紙越來越招搖，成為一種為了個人利益而進行的交換行為。

由此可見，每個人對祖先的孝心一直是越南人民世代相傳的宗教文化中的一大美感。 祭祖就像一根“繩子”，提醒著子孫們永遠銘記、感恩那些逝去的人。 然而事實上，用真金白銀、有經濟價值去購買紙幣、許願紙……為“負人”燒毀，沒有人能夠衡量“成效”嗎？ 但大家都能看到的標籤卻是一種浪費，對環境和人體健康造成很大危害。

經濟生活越發達，人們燒票“花的越多”（圖）

必須提到的第一個危險是：紙幣、許願紙的生產會破壞森林資源。 其次，焚燒許願紙會向環境中釋放大量煙霧，直接影響大氣，也導致許多因焚燒許願紙引發火災的不幸事件。

值得一提的是，2021年2月初，東大區Kuong Thuong區譚姜街73號一群學生租住的兩層樓房發生一起因焚燒選票引發的嚴重火災。 ）。 ）造成4人死亡。 起火原因是由學生們確定的，他們在為叢先生和陶先生舉行祭拜儀式後，在沒有使用任何容器或澆水的情況下進行了鍍金過程，以撲滅骨灰，從而開始了火災的發生。火。 。 發現後，4名遇難者因窒息死亡。

為了限制焚燒許願紙的風險和潛在後果，近年來，越南佛教僧伽中央委員會採取嚴厲措施糾正偏離佛教精神規範的活動，包括頒布禁止焚燒的文件。 禮拜場所、紀念碑和聚會上的還願紙。 越南佛教僧伽會執行理事會還致函各省和中心城市的越南佛教僧伽會執行理事會常設理事會，請注意。 “弘揚菩薩道精神，引導其他佛教徒及其親屬破除迷信，不在佛教禮拜場所焚燒許願紙等高雅風俗傳統、民族血統、佛教文化……”。

必須制止焚燒許願紙習俗的迷信現象。

事實上，現行法律僅對焚燒許願紙進行行政管理，與節日組委會、古蹟管理局的規定相悖，並無禁止在禮拜場所焚燒許願紙的規定。 個人自己的家。

許多風水學者認為，為了保存越南人民的傳統文化之美，並讓良好的文化價值觀得以長久保存，消除迷信現像是必要的。 必要的。 越南佛教僧團也提出禁止焚燒還願紙，但這一禁令要等到當局有具體計劃後才能實施。

也許無法評判每個人的信仰和信條，但如果人們過著不人道的生活，分享著現實的生活，卻對超現實的精神事物挑剔，那就是矛盾了。 正如越南佛教僧團常務理事會所確認的那樣，如果濫用焚燒許願紙的行為，弊大於利。 在不了解的情況下使用許願紙時，在沒有意識到這只是像徵性行為的情況下燃燒過多的許願紙，會對環境產生負面影響，並導致社會財富的巨大浪費。