陳德英 (Giuse Tran Duc Anh)，OP

教廷與中國關係的演變

過去，例如教宗若望保祿二世和本篤十六世時期，中國非法天主教主教和神父被捕的消息屢見不鮮，但自從羅馬教廷與中國就主教任命達成臨時協議以來， 2018年首次簽署，隨後兩次延期，此類案例越來越少見。 然而，協議的結果與教廷的期望還相去甚遠。 中國大陸99個教區中，仍有40%沒有主教監督，最近還出現了中國違反與教廷簽署的協議，任意調動主教的案例，使羅馬教廷陷入困境。局勢這種「既成事實」的局面引發了教廷的抗議。

“故障”

2023年4月4日，江西省海門教區主教沈斌就任上海主教座堂主教。 這位53歲的主教（1970年）是中國政府創建的天主教愛國會的副主席，也是未經教廷承認的中國主教團的主席。 主教於 2012 年被任命，並獲得羅馬教廷和國家的認可。

羅馬教廷新聞辦公室主任馬泰奧布魯尼先生表示：「羅馬教廷幾天前才從中國當局獲悉這項決定，並透過新聞界了解到此次就職典禮的舉行。 4 月 4 日（2023 年）星期二上午。

上海教區目前約有15萬名天主教徒，被認為是一個充滿活力的社區。 自2013年4月金魯賢主教去世後，該教區已空置10年。上海輔理主教馬達欽主教受教廷任命，本應暫時領導該教區，但被置於監督之下教區的。 公開退出天主教愛國會後，在夏山聖母朝聖地旁的神學院被捕。

上海教區網站顯示，約有200名教友出席了沉斌主教的就職典禮。 儀式上，主教宣布「將繼續發揚對上海天主教會的愛國愛愛傳統，堅持教會獨立自主的原則」。

四個月前，教廷還抗議稱，中國在不被羅馬教廷承認的教區任命主教時，沒有尊重所簽署的主教任命協議。

自從教廷與中國簽署臨時協議以來，僅任命了6名主教。 該國約 40 個教區目前沒有主教（亞洲新聞，2023 年 4 月 4 日）

李山主教

北京主教李山蒙席也被認為是中國天主教會的重要天主教人物：他是天主教愛國會的主席，該機構是中國政府為規範天主教會的控製而設立的機構，並於 2007 年教宗本篤十六世致函中國大陸天主教徒，警告天主教徒不要加入該協會。 許多主教和神父僅僅因為拒絕在這個天主教愛國會簽署會員資格而受到迫害或騷擾並面臨困難。

據媒體報道，由於李山主教是天主教愛國會會長，香港前主教陳一泉樞機宣稱，如果有「主教」在場，他就不會參加彌撒。 香港。

一些數字

這些統計數據並沒有生動地描繪出中國大陸天主教會的情況。 駐香港的義大利天主教傳教士法比奧·卡瓦塔神父在最近的博士論文中表示，過去20年來，中國神學院的修生人數已從2000年的2,400人下降到2020年的420人。中國的天主教並沒有增長。 。 造成這現象的原因之一是絕對禁止18歲以下的中國青少年參加任何宗教活動。 州法律禁止在任何地方以任何形式向未成年人教授教義問答。

近20年前的2004年，人們掌握的官方數據（不包括香港和澳門）顯示，中國大陸天主教徒主要集中在南部沿海地區和北部河北省、山西省和陝西省。 如今，西方研究人員無法自由獲取有關中國宗教的信息，必須依賴中國人口研究所、特別是大學的研究。 這是華盛頓著名的皮尤研究中心發表的一系列名為《衡量中國宗教》的數據出版物，並附有10條需要警惕的規則。 這個國家的宗教現像是世界上唯一難以破解的案例。

根據這些研究，只有近 10% 的中國人有宗教信仰，從 2010 年的 12% 下降到 2021 年的 6.5%。所有信仰的基督徒僅佔中國人口的 1% 左右。

在實踐中實踐宗教

但同時，62%的中國人選擇吉日做事，47%的人相信「風水」的有效性，33%的人表示他們相信佛或菩薩。 民間宗教中仍燒香拜神，18%的人表示信仰道教。

同時，20%的中國人已經註冊為共產黨，即2.81億人。 該黨遵循宣揚無神論和反對信奉任何宗教的原則。 因此，沒有黨員聲稱自己屬於中國國家正式承認的五種宗教之一，即佛教、天主教、伊斯蘭教、基督教和道教。 不過，黨對不少偶爾參拜佛塔、寺廟、進行傳統祭祀的黨員仍然表現出寬容態度，但如果過於明顯、頻繁，可能會被開除黨籍。

同時，基督教教堂和禮拜場所受到嚴格監視和控制，許多主教仍然被監禁或軟禁，在許多情況下沒有任何消息。 此外，新疆有超過一百萬穆斯林被關在再教育營。 過去 10 年，道教寺廟數量從 3,000 座擴大到 9,000 座，佛教寺廟從 20,000 座增加到 33,500 座。(diakonos.be)。

教廷的態度

與他的前任不同的是，教宗方濟各改變了羅馬教廷對中國政府的政策：他主張盡可能多地對話，即使許多人不同意，例如樞機主教陳一泉。 訪問結束後，教宗最近在 9 月 4 日（2023 年）從蒙古飛往羅馬的航班上接受新聞採訪時重申了這一立場。

西班牙埃菲社記者表示，教宗呼籲中國天主教徒成為好基督徒、好公民，但另一方面，北京當局卻不允許他們成為好基督徒。 會見教皇。 如今羅馬教廷與中國的關係如何？

教宗表示：「與中國的關係是建立在相互尊重的基礎上。 我一直非常欽佩中國人民。 關於中國主教的任命問題，羅馬教廷和中國政府之間有一個委員會，長期合作，邀請了一定數量的天主教神父或天主教知識分子參與其中。大學。 。 我相信我們需要在宗教上進步，以便更好地相互理解，這樣中國公民就不會認為教會不接受他們的文化和價值觀，也不會認為他們應該服從外國勢力。 帕羅林樞機主持的委員會友誼工作做得很好，中方方面，兩國關係也步入正軌。

香港主教

從這個意義上說，2021年12月，教宗任命中國耶穌會省長朱秋仁神父在空缺兩個多月後擔任香港教區主教，並在9月底，他將主教提升為紅衣主教。 此前，今年四月，主教接受朱斯·李山主教訪問北京教區的邀請，這次他也邀請北京主教訪問香港，意識到香港教區的聖召是中國大陸教會之間的一座橋樑。

2023年11月5日星期日，朱秋仁樞機升任樞機後在香港大教堂舉行感恩彌撒，隨後出席第十六屆主教會議。

樞機在彌撒講道中談到香港社會和教會的緊張局勢，並認為世界主教會議的經驗是克服意見分歧的例子。 紅衣主教說：“我們學會了與持有不同觀點的參與者互動，在一些我們持有不同立場的困難問題上進行互動。” 我們尊重差異，但並不妨礙我們相遇。 總的來說，我們學會了共同努力，實現更美好的未來，不僅是為了教會，而且最重要的是為了人類和我們共同的家園。 »

為此，李山主教在即將到來的為期五天的香港之行中，將會與香港教區各機構會面，推動兩地的交流與合作。 （亞洲新聞，2023 年 11 月 6 日）