G. 陳德英 OP

關於香港副憲法第23條的法案

上述擔憂的背景是新的國安法草案，俗稱「第23條」法，即1997年英國回歸中國時生效的香港分憲法第23條。 該法案規定，香港政府「應制定法律，禁止任何叛國、分裂國家、叛亂、顛覆中國政府的行為」。

2003年，香港各地發生強烈抗議後，執行第23條的嘗試被放棄。在2019年至2022年的廣泛抗議期間，香港政府也在尋求通過一項允許將政治犯從香港送往中國大陸的法律後表示強烈反對。 面臨審判。

2020年，中國立法者實施了一項國家安全法，導致對公民權利的嚴厲鎮壓和限制。

新法案的提出

3月7日，執行委員會主席、香港「總理」、天主教徒李嘉修（李家超）宣布新法案時表示，政府和香港立法會將全力以赴盡快完成新港區國安法，保障安全，「讓香港能夠集中精力發展經濟”，改善香港市民的生活，維護香港的持久繁榮。 和穩定性。”

李嘉修先生於 2022 年由一個特別成立的選舉團選舉為香港“總理”，他的競選沒有任何挑戰者，因為他是唯一得到政府認可、得到北京認可的候選人。

在該法案的新聞發布會上，李家洲先生還告訴記者，新的安全措施旨在防止香港抗議北京的抗議團體和要求香港言論自由的人，並防止香港的政治團體與外國政府合作。

隔日，即3月8日，香港「公共安全部長」鄧紫棋提出了長達212頁的23條法律草案，經過9天的諮詢後完成，收到了13,000多人的意見。 該法案於同日提交香港立法會。

反應

針對「23條」法案，3月13日，由13名人權活動人士和其他三個組織組成的團體發表聲明，表達「對立法者如果通過這項法案。 國家安全法案。 該聲明特別表達了對該法案第 12 條的擔憂，該條規定，如果公民知道“其他人已經、正在或即將違反該法律”，他們必須向警察舉報，否則將受到起訴。

上述公告由專門從事人權鬥爭的英國公民本尼迪克特·羅傑斯先生和流亡海外的香港人許芳芳女士撰寫並發布。

這種擔憂在告解神父的案例中尤其明顯。 聲明稱，“違背神父的意願和良心，強迫神父說出懺悔內容，同時完全侵犯了神父的私生活，這絕對是可恥的”，這與《懺悔錄》第18條完全相悖。世界宣言。 人權，因此這種侵犯行為是完全不可接受的，必須受到世界各地所有信仰的有意識的信徒和非信徒的譴責。

上述聲明的簽署者也呼籲教宗方濟各和其他世界領導人保護香港的宗教自由，並譴責香港的新國安法。

2019年，教廷也發布照會，確認教會絕對保護懺悔印章，要求懺悔者絕對保守懺悔者所懺悔的罪孽。 新聞稿指出，「懺悔室不可侵犯的秘密直接源自於神聖啟示的權利，這一秘密根植於聖禮的本質，以至於不允許任何豁免。 “在教會領域，在民事領域更是不可接受的。”

香港天主教徒一側

朱秋仁樞機 (SJ) 自 2021 年 12 月起擔任香港教區主教已近三年。自接任教區領導以來，樞機試圖開展一項和解進程中，香港法律地位的政治分歧以及天主教社區內也發生的公民自由受到侵蝕。 他回顧說，正如教會所教導的那樣，天主教徒有義務成為好公民，但他也坦率地承認與政府之間存在緊張關係和問題，並宣稱：對話「絕不能屈膝」。

3月15日星期五，香港教區發表聲明稱，根據新的國家安全法，教派印章不會受到侵犯。 聲明中寫道：“關於維護國家安全法第23條，天主教香港教區承認作為公民對國家安全負有義務。” 教區表示，法律不會改變教會和解聖事的秘密性質。

黎智明先生

在因涉嫌出版煽動性出版物和與外國勢力合謀而受審的著名天主教徒中，有一位是天主教會和商人代表黎智英 (Jimmy Lai)，全名黎智英 (Le Tri Anh)。 從 2022 年 12 月開始，他將面臨漫長的審判和監禁，他的報紙《蘋果日報》自 2021 年起被關閉。今年 1 月，他聲稱自己沒有犯下陰謀叛亂和其他被指控的罪行。 。

在上述3月13日的聲明中，香港人權倡議者也提到了黎智英先生，並聲稱「該法案被認為將任何試圖修改法律的行為定為煽動叛亂罪」。 或批評中國以及這些活動何時進行。 外國非政府組織的干涉，並將其定性為內部干涉。 《蘋果日報》創始人黎智英先生的審判表明，與外國記者進行無傷大雅的文化交流可以被視為外國干涉香港內部事務的證據。

促進和諧

在此背景下，國際輿論也關注緩和香港社會緊張矛盾氣氛的嘗試。 事實上，3月12日，樞機主教朱秋仁發表講話，呼籲促進基督徒和道教之間的聯繫，以治癒分裂的世界。

斯特凡諾樞機和宗教間對話部秘書長因杜尼爾·科迪圖瓦庫主教率領天主教代表團參加11月11日至3月13日在香港圓玄學院舉行的第三次基督教與道教對話。 這次交流會由教廷宗教間對話部和香港長者會主辦，並與當地教區合作，主題為「透過宗教間對話建構和諧社會」。 參與者來自許多國家，包括越南。

朱樞機在會議第一天後與記者會面時解釋說，這次對話會議的目的是表明「宗教可以團結起來，成為建立我們社會的建設性夥伴」。 道教的觀點是促進世界走向和平與統一，其中人類與道（我們可以稱之為邏各斯）是連結在一起的。 希望這種對共同服務精神的認可有助於「更好地理解宗教在中國的價值和意義」。

朱秋仁樞機也評論說，基督教和道教「擁有慈悲、樸素和不求世俗結果的共同價值觀」。 他也強調了對其他文化和宗教開放的重要性。 他說：“我們的天主教會承認其他文化和宗教也受到上帝的啟示的祝福，儘管程度不同，但他們對生命和生命精神的理解不同。” 樞機主教以利瑪竇神父（中文名雷馬鬥）為例，他是一位十六世紀的耶穌會傳教士，因其對中國語言和文化的了解而聞名：利瑪竇神父是「宗教間對話的模範” 。 和文化，將儒家、佛教和道教信徒的精神與天主教的信仰和精神融為一體。 這受到中國人民和政府的歡迎和尊重。 »